【 南海古佛慈训 】 启发无上般若智慧
启发无上般若智慧 为生命加值光辉
栽种善根福田种子 勤耕耘甘霖润水
缔造宏量感怀浩恩 脚步跨圣业青炜
善用生命创造永恒 功德添理天家回
每个人的一生皆由一连串因缘际会组合而成，今生遇到任何事、任何人皆是由累世因缘造成的，所谓「今世剧本前世写」，故今生遭遇的任何事何必怨天尤人，又何必得意忘形，皆乃是自作自受。前世若种好因善因，今生必得好果善报，处处逢遇贵人搭帮助力；前世若勤于布施了愿，今生必富贵福享；前世若好参佛法经书，今生必智慧高超，反之若前世皆无种善因佛缘，今生必得其孽果。
然今尔等皆能得求亘古不轻传之天道，亦有佛缘入班参研、聆听道义真理，岂是无种善根佛缘之人呢？只在于多与寡而已，所以有贫富贵贱顺逆之差别，然而今能明理参加班，就要明了因果的可怕与重要性，在日常生活之中，每一言一行一举一动皆要谨慎小心，就如阿难尊者与迦叶尊者的故事。他们去化缘的故事。
(注：有一天阿难尊者与迦叶尊者一起去化缘，阿难尊者先去向一位小女孩讨水喝，小女孩一看到阿难尊者，马上露出厌恶的表情，并向他吐了一口口水，给他说，去，这里没有东西可以给你；阿难尊者就空手回去，接下来迦叶尊者也去向这位小女孩讨水喝，小女孩一看到迦叶尊者，马上露出愉悦的表情，并且好礼的招待。
同样的动作两个人所遭遇的对待却大大的不同，于是他们就回去请教世尊为何会有如此大的差别呢？世尊则说：阿难于过去世，走在路上看到一只死掉的老鼠，即生了厌恶之心，吐一口口水在他身上，并且说：要死就死在旁边，何必死在路中间，阻挡去路呢？然同样迦叶亦看到这只死掉的老鼠，心起了慈悲之念，不但没有露出厌恶的表情反而将它好好的埋葬起来，今世这个小女孩就是那一世那一只老鼠转世的，故而有了此等的对待。)
在一个不经意的小动作，即演变在未来所遭遇对待的状况中，累世的因已种下，皆成为事实而不可改，所以莫再执着于累世所种之因，当从当下好好思考，如何让自己种善因，这才是重点。
故今生所遇到不顺心如意事，何必太计较埋怨，当化埋怨为感恩，感恩上天藉由此来了消累世的罪业与苦厄，感恩自己今日尚能平安坐于此，感恩自己尚有道可修，感恩自己四肢仍健全能行善积功德，耐下心气来修补自己累世修不足之处，将这些逆境、挫折与不顺当作是修炼自我的磨刀，苦尽自甘来，柳暗花明又一村，如此贤士懂吗？
累世的苦根既已种下，今生必得此果，若能耐下心气将它化解，并不断种下善根福根乐根，自能使一生快乐，苦尽而法喜。
生命的脆弱是经不起灾难的催残，一场天灾足以夺走多少人的宝贵生命，摧毁多少的幸福家园，拆散多少的美满家庭，常常会听到有人怨叹，每天都过着一成不变的生活，也没有做什么事，就糊里糊涂一天过一天，甚至不觉得浪费时间，但对于没有明日濒临死亡的人来说，每一分一秒都是弥足的珍贵；常常会听到有人怨叹，人生苦短，何必太认真，抱持着玩乐主义游戏人间，提倡及时行乐，随意马虎过生活，但是看看现今社会有那么多的不幸与灾难，如果发生在你或你周遭朋友至亲身上，你还能如此潇洒任意的抛掷岁月、虚度光阴吗？
未来之事深不可测，每个人累世因果业力所积欠的不知有多少，下一刻如何无人知晓，就好比海啸一剎那夺走多少人的宝贵生命，你还会任意虚度光阴吗？你还会认为明日再来行善积功德还来得及吗？每个人都知晓今生的命运是如何皆是累世所造成的，所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是。」
故不要再把不幸、灾难与苦厄留到未来再来承担。智者见而知之，不落于世俗充满怨天尤人的情绪里，亦不浪费宝贵的生命，懂得及时行功以积功德，了断因果业力，这才是根本之道。
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